przegląd wydarzeń

12

17 – 30 maja 2011 * Kurier Galicyjski

9 maja W iWaNo-FraNkoWsku:

śpieWaNo pioseNki, zryWaNo kokardy

szemu weteranowi, podeptał ją i rzucił

HaLina PŁUGator

mu w twarz. „Jestem weteranem, ma-

tekst i zdjęcia

rynarzem. Nie zasłużyłem sobie na ta-

kie traktowanie. To moje święto” – ze

9 maja pod czas obchodów

łzami w oczach powiedział staruszek.

Dnia zwycięstwa na Przykar-

Reakcja przechodniów nie była jedno-

paciu miały miejsce nieliczne

znaczna. Jedni podtrzymali chłopaka

konflikty pomiędzy przedsta-

ze „Swobody”, a inni byli kategorycz-

wicielami „swobody” i Partii

nie przeciw takiemu traktowaniu we-

regionów, komunistami

terana.

i socjalistami.

„Widziałem dwoje nietrzeźwych

Zaczęło się na jednej z central-

młodych ludzi, którzy po rosyjsku w

sztandary i wstęgi zwycięstwa z ludzi,

nych ulic miasta, prowadzącej do

sposób niecenzuralny określali ukra-

którzy je nosili.

cmentarza żołnierzy radzieckich. Już

ińską państwowość. Milicja odmówiła

Na uroczystościach po prawej

od rana zebrało się tam kilkadziesiąt

wszczęcia kroków przeciwko nim.

stronie pomnika powiewały czerwone

młodych przedstawicieli „Swobody”

Oprócz tego milicja nie dopuszczała

flagi partii komunistycznej, po lewej –

z państwowymi i partyjnymi flagami.

„Swobody” na trasę pochodu. Nie mó-

partyjne flagi regionałów i państwowa

Przyszli tu w akcji protestu przeciwko

wię o tym, że milicja naruszała prawo,

niebiesko-żółta symbolika. Koło czer-

wykorzystywaniu w ten dzień czerwo-

nie puszczając przez zagrodzenia

wonych sztandarów stała młodzież w

nych flag. W przededniu Rada Obwo-

deputowanych Rady Miejskiej i Rady

mundurach z lat II wojny światowej.

dowa i Miejska podjęły decyzję, że

Obwodowej, – opowiada deputowany

W swoim występie, przewodniczący

radziecka symbolika w ten dzień nie

RO Sergij Adamowycz. – Nasze orga-

iwano-frankowskiej Państwowej Admi-

będzie wykorzystywana. Komuniści

na przymykały też oczy na obecność

w radziecką przeszłość. Hańba takim

mundurach i białych rękawiczkach,

nistracji Wojewódzkiej Mychajło Wyszy-

zbojkotowali tą decyzję i przyszli pod

czerwonych sztandarów. A jeszcze

profesorom!”. Na te hasła jednak ani

zamiast demonstrować swoje wyszko-

waniuk, powitał zebranych i powiedział,

flagami nieistniejącego państwa, mo-

uderzała dwulicowość naszych przed-

studenci, ani profesorowie nie reago-

lenie, musieli uspokajać bardzo pod-

że ten dzień jest świąteczny i tragiczny,

tywując, że to ich symbole partyjne.

stawicieli władzy, którzy w przededniu

wali. Młodzi ludzie, którzy nie chcieli

nieconych młodych ludzi, którzy skan-

bo i żołnierze Armii Czerwonej i bojow-

Ruch na ulicy wstrzymano. Przed-

obiecywali uroczystości bez czerwo-

się przedstawić mówili, że liczą na

dowali: „Czerwone sztandary – won”,

nicy UPA walczyli o Ukrainę. Na zakoń-

stawiciele „Swobody”, stojący przed

nych flag”.

przymknięcie oczu na nieusprawie-

„Sierp i młot – śmierć i głód”, „Chwała

czenie święta wypuszczono w powie-

pomnikiem Iwana Franki, krzyczeli

Wreszcie, na zakończenie, „Swo-

dliwione nieobecności na zajęciach.

Narodowi – śmierć wrogom”, „Ban-

trze czerwone balony z czerwona flagą.

„Hańba” studentom, których zorgani-

bodzie” udało się zrealizować swój

Studenci zadowoleni z takiego obrotu

dera – nasz bohater”. Z bocznej ulicy

Przedefilowały kolumny wojskowe.

zowano na obchody święta. „Jeżeli

żałobny pochód. Przy dźwiękach po-

spraw, przyszli pod cmentarz. Jednak

wyszła kolumna Partii Regionów pod

Gdy ludzie zaczęli się rozchodzić,

idziecie pod niebiesko-żółtą flagą

wstańczych pieśni przemaszerowali

wielu przyszło tu dobrowolnie. Było też

biało-niebieskimi flagami z wstęgami

znów zaczęły się konflikty. Idąc w

znaczy obchodzicie jakieś święto. Ale

po pomnik żołnierzom OUN-UPA i dy-

wielu weteranów II wojny światowej.

św. Jerzego (czarno-pomarańczowe,

stronę Teatru Dramatycznego na kon-

dziś nie wasze święto, bo niebiesko-

wizji SS „Galizien”, który uhonorowali

Naczelepikiety–sekretarzRMRu-

symboliczne rosyjskie kolory zwycię-

cert, ludzie, musieli minąć kolumny

żółta flaga dziś powinna być ozdo-

wieńcem.

słan Marcinkiw i przewodniczący frak-

stwa – red.) w klapach. Od „Swobody”

„Swobody”. Ostatni zaczęli zrywać z

biona czarną wstęgą, – wykrzykiwał

W tym czasie w Teatrze Drama-

cji „Swobody” w RM Roman Onufriiw.

usłyszeli „Sługi moskiewskie”, „Jan-

nich wstęgi, deptać je i wyrzucać do

deputowany Rady Wojewódzkiej Wa-

tycznym odbywał się świąteczny kon-

Na początku ulicy przedstawicielom

czary”. W czasie całych uroczystości

śmietników. Najbardziej jednak obu-

syl Popowicz. – Chcę powiedzieć pro-

cert. Wejścia do budynku pilnowała

„Swobody” drogę zagrodziły oddziały

milicja nie przepuszczała wojowniczo

rzył uczynek młodego „swobodowca”.

fesorom, którzy was tu zmobilizowali,

milicja. Pod wieczór sporadyczne

specjalne milicji „Berkut”, które miały

nastawionych młodych ludzi, a ci byli

Zerwał on wstęgę św. Jerzego star-

– jesteście tzw. elitą, bo powracacie

„spory” trwały na ulicach miasta.

wziąć udział w defiladzie. W galowych

zdecydowani byli zrywać czerwone

9 Gł wnych Błęd w dzIsIejszych UKraIńsKIch

GalIcjan, Kt re przejawIły sIę 9 maja Br.

du czy posady dla dziecka, dostęp do

elita powstała z razem z ogłoszeniem

go sprzeciwu jest przemoc z

WoŁoDymyr PaWLiW

jakichś dóbr czy schengeńskich wiz –

niepodległości. Te mrzonki nie pozwa-

mordobiciem.

„tosia” działa bezapelacyjnie. Ale gdy

lają im pojąć, że dzisiejsza Ukraina nie

Przy tym nie ma szczególnego

Wydarzenia Dnia zwycię-

chodzi o zmianę mentalności, przeka-

jest spadkobierczynią tego „państwa”,

znaczenia – dać, czy dostać po twa-

stwa bieżącego roku we Lwo-

zanie wartości, podniesienie kultury,

które na parę miesięcy ogłosił Petlura,

rzy. Demonstrację społecznej niepo-

wie potwierdziły całkowicie,

oświaty – tutaj „tosia” całkowicie kapitu-

czy na kilka dni – Bandera. Ukraina –

kory np. droga wywieszania w oknach

że tzw. statystyczny Galicja-

luje. Jasne jest, że „tosia” nie wychowa

jest kontynuatorką USRR, a wszystkie

czy na balkonach licznych napisów

nin żyje w niewoli swoich

za nas nasze dzieci, nie zdyscyplinuje

jej elity powstały w wyniku logicznego

pod adresem „czerwonych faszystów”

własnych mylnych wyobra-

bezmyślnych członków społeczności,

rozwoju i kontynuacji elit tamtego pań-

lub przekreślonych sierpów i młotów

żeń. o przyczynach takiego

nie podtrzyma światłych umysłów naro-

stwa. Udział w tych elitach poszczegól-

– uważa się za przejaw tchórzostwa.

stanu rzeczy, jeszcze wiele

du nie będzie stymulowała intelektu-

nych Galicjan to nic innego jak imitacja

Za to wymiana ciosów i kuksańców

będzie się pewnie mówić.

alnie i duchowo życia, ani namawiała

pluralizmu, wolności i demokracji.

dwustu młodych nacjonalistów z setką

Poniższy tekst jest próbą ich

do samodoskonalenia. Dlatego wielu

delegatów czerwonego aktywu, pod

7. Galicjanie źle odczytują

identyfikacji i dania krótkiej

„halickich” kapłanów – to nacjonaliści

okiem kilku tysięcy milicjantów – to

różnicę pomiędzy symbola-

charakterystyki.

w sutannach, inteligentów – wygadani

sie nacjonalizm nie ma nic wspólnego

prawdziwe bohaterstwo.

mi i wartościami.

1. Wielu Galicjan uważa,

ksenofobi i antysemici, studenci – ślepi

z patriotyzmem, ale jest mu wręcz

Symbol jest warunkowym oznacze-

3. Galicjanie skłonni są

że zwyciężyć w wojnie moż-

miłośnicy „sprawy Bandery”. Ten, kto

przeciwny. Bo patriotyzm to miłość do

niem wartości, a nie wartością samą w

mylić przyczyny i skutki.

na post-factum.

próbuje przełamać stereotypy i uprze-

Ojczyzny dziś, duma za jej przeszłość

sobie. Symbole mogą być wykorzysty-

Dlatego przyczyną wydarzeń 9

Dla grup nacjonalistycznej mło-

dzenia, rozszerzyć horyzonty społecz-

i wiara w jasną przyszłość.

wane przez różnych ludzi w różnych

maja we Lwowie uważają pozycję

dzieży we Lwowie i Iwano-Frankow-

nego światopoglądu, oddzielić wizeru-

celach. Na przykład, symbole walki o

gubernatora Cymbaluka, szefa MSW

sku i dla tych kto „duszą był z nimi”

5. Galicjanie uważają, że

nek ofiary od bohatera, popularyzować

pewne wartości mogą być wykorzysta-

Mogiliowa, spikera parlamentu Łytwy-

zakaz użycia czerwonych sztandarów

sens życia leży w pokonywa-

uniwersalne wartości itd. – ten jest

ne przez ludzi, nie mających z nimi nic

na, prezydenta Janukowycza. Tym-

zwycięstwa równał się zakazowi ofi-

niu wrogów, a nie w tym, żeby

chruń, liberasta, tolerasta.

wspólnego. Dlatego walcząc przeciw-

czasem sprawa polega na tym, że nie

cjalnej wersji historii II wojny świa-

ich nie mieć.

Z takim podejściem, naturalnie,

ko „niedobrym” symbolom, jak np. fla-

są to przyczyny, a skutki lekceważą-

towej. Historii, jak wiadomo, nie da

9. Galicjanie mają nadzie-

skazani są na szukanie wrogów, a nie

gi, wstęgi i inne, faktycznie prowadzą

cego stosunku państwa ukraińskiego

się zmienić. Żeby odrzucić te z góry

ję, że można być europejczy-

przyjaciół. To powoduje, że walczą nie

walkę przeciw „dobrym” wartościom

i większości obywateli do „systemu

skazane na niepowodzenie próby,

kiem, nie podzielając euro-

o własne szczęście, a o nieszczęście

– osobistej nietykalności, wolności sło-

wartości” mieszkańców Galicji.

mieszkańcy Galicji powinni uświa-

pejskich wartości i tradycji.

Dawna przynależność Galicji do

dla wroga. Żeby uświadomić sobie ab-

wa, sumienia, przekonań.

domić sobie i uznać fakt, że w tej

4. Galicjanie uznają nacjo-

państw europejskich, historii i tradycji,

surdalność takiej pozycji, trzeba umieć

wojnie nie byli ani zwycięzcami, ani

8. „to sia zrobi” – mają

nalizm za najwyższy stopień

kultury i architektury niby automatycz-

realnie ocenić miejsce jakie chce się

zwyciężonymi. Ani polska Galicja, ani

pewność Galicjanie.

patriotyzmu.

nie czyni z Galicjan Europejczyków.

zająć w przyszłości, a nie dopasowy-

To legendarne „tosia” tylko brzmi

A nacjonalizm, właściwie, to reak-

sowiecka Ukraina nie były subiektami

I jeżeli Europie nie podoba się to co

wać swoje miejsce w przeszłości.

jak kobiece imię. W rzeczywistości – to

cja na własne poczucie niepewności w

tej wojny, a jedynie obiektami, podob-

dziś dzieje się na Galicji – to raczej pro-

życiowa koncepcja, według której każ-

dniu dzisiejszym, to przejaw niepew-

nie jak dziesiątki lub setki innych eu-

6. Galicjanie wyobrażają

blem Europejczyków, a nie Galicjan.

dy projekt kiedyś będzie zrealizowany.

nej wizji jutra, to koncentracja wstydu

ropejskich, afrykańskich i azjatyckich

sobie, że żyją w kraju, o któ-

(Tekst został zamieszczony pier-

Nie wiadomo tylko kto i kiedy to zrobi.

za przeszłość. Za przejaw dumy naro-

terenów.

ry walczyli uch przodkowie.

wotnie na blogu autora, na portalu zaxid.

Zgodnie z tą tezą: wrogowie – „Mo-

W takich sprawach jak: budowa domu,

dowej uważają prawo zabraniać coś

2. Galicjanie myślą, że

net. Przedruk w KG za zgodą autora.)

skale i komuniści” – wyparowali a nowa

remont mieszkania, kupno samocho-

komuś, a nie pozwalać. W takim sen-

wyższą formą obywatelskie-