21

Kurier Galicyjski * 13 – 26 września 2011

rozpłakać, znajdują przyjemność w

sprawę po prostu umilił i ugrzecznił, bo

i Sandwich. Miał nad nimi przewagę

fundusz, który służył biskupowi na

wystawiając nagie piersi jako swoistą

swoim własnym towarzystwie. Bo-

prawda była paskudna i nie nadawała

w zapleczu handlowym Anglii. Londyn

utrzymanie Kościoła, opiekę nad siero-

reklamę swoich możliwości. Taki ich

gobojnych takie towarzystwo gorszy,

się do tego, by o niej pisać otwarcie.Ale,

równocześnie stawał się bowiem zna-

tami i różne inne wydatki. Jeśli kogoś

wygląd skojarzył się komuś z gęsia-

ale jednocześnie pociąga, jak każdy

co by nie mówiono, dzięki panu Strow

czącym węzłem komunikacji rzecznej

tą informacją zaszokowałem, służę od-

mi i dlatego zaczęto je nazywać „gęsi

zakazany owoc. Kim byli klienci tego

wiemy, że cmentarz dla prostytutek już

i lądowej.

trutką. Czytałem, że papież Klemens

winczesterskie” (Winchester Geese).

„wesołego miasteczka” na terenie bi-

wtedy istniał i był niemały. Tak napraw-

Rozwój portu był dla mieszkańców

II wydał rozporządzenie, aby połowa

Żeby uchronić je przed podstęp-

dę nazywał się Cross Bones Gravey-

skupiej enklawy? – Ależ właśnie byli to

dochodów rzymskich prostytutek była

Londynu czynnikiem rozwoju miasta,

nym przetrzymywaniem w burdelach

ard, czyli po polsku coś jak – Cmentarz

owi bogobojni obywatele Londynu!

od nich pobierana na utrzymanie za-

ale i powodem licznych problemów.

lub trzymaniu ich tam na siłę, a także

Skrzyżowanych Kości. (Graveyard też

Na Liberty życie płynęło wartkim

konów, a nieco później papież Syk-

Przychodzące do miasta statki z ca-

przed wymuszaniem na nich wygóro-

oznacza cmentarz, ale nie ma tu ani

strumieniem i „gęsi” zużywały się dość

stus IV nałożył na rzymskie prostytutki

łego ówczesnego świata nieraz przy-

wanych opłat za utrzymanie, prosty-

słowa o kościele. Po polsku brzmiałoby

szybko. Kto jak nie biskup wiedział naj-

specjalny podatek, który mu pozwolił

woziły ze sobą najrozmaitsze choroby,

tutkom nie wolno było mieszkać ani

to może – Dziedziniec Grobów).

lepiej, że nikt nie będzie chciał pocho-

dokończyć budowę Bazyliki Piotrowej

a półdzicy marynarze, brudne i cham-

stołować się na terenie Liberty. Miały

Gdy w roku 1494 druga wyprawa

wać zmarłej prostytutki, więc żeby nie

w Rzymie. Nie dziwmy się więc bisku-

skie, wiecznie pijane prostactwo, wśród

też zagwarantowany minimalny odpo-

Kolumba powróciła z Ameryki do Eu-

robić sobie kłopotu, na terenie bisku-

powi Winchesteru. Nie zrobił niczego,

których tylko idiota widział romantycz-

czynek, bo w niedziele i święta, ale też

ropy, przywlokła ze sobą syfilis. Inna

piego Liberty, tuż koło knajp, teatrów

co by już przedtem nie było zrobione

nych żeglarzy, nachalnie zaczepiało

w dniach posiedzeń parlamentu, mu-

nazwa tej choroby to lues. Ta nazwa

i burdeli, powstał cmentarz, gdzie

i czego nie robiono by później.

żony i córki mieszczan.

siały opuszczać Liberty w godzinach

pochodzi od łacińskiego słowa luere,

zmarłe prostytutki chowało się szybko,

Cesarz Teodozjusz jeszcze w IV

Na utworzenie w Londynie domów

od 6 do 11 i od 13 do 18.

czyli pokutować. Jakże straszna to

łatwo i bez zbędnych ceregieli. Było to

wieku naszej ery surowo zabronił pro-

rozpusty potrzebne byłoby specjalne

raczej miejsce, gdzie martwe prosty-

była pokuta, bo Europejczycy nie

stytucji, ale Kościół przymykał oko na

królewskie pozwolenie, jako że tego

Tuż koło knajp, teatrów

mieli odporności na tę chorobę. Prze-

tutki zakopywano. Nie był to cmentarz

to zarządzenie, szczególnie od czasu,

typu działalność była w królestwie

i burdeli powstał cmentarz

szła więc przez Europę jak ogień po

w pojęciu takim, w jakim rozumiemy

kiedy to święty Augustyn napisał, że

surowo zabroniona. Wyjątkiem były

Taka to była współpraca, ale koń-

stepie. Kto najbardziej na nią umierał,

to słowo. Chowano te kobiety na zie-

tylko dwa miasta portowe Sandwich

„prostytucja w mieście jest jak ściek w

czyła się ona z chwilą śmierci prosty-

jeśli nie prostytutki?

mi niepoświęconej, bezimiennie, bez

pałacu. Zlikwidujesz ściek, to cały pa-

i Southampton. Dzielnice knajp i bur-

tutki. Zmarła, jako osoba grzeszna,

W kącie cmentarnych murów – resztki cmentarza Cross Bo-

nes

Na starej mapie Londyn, Southwark i pierwszy most na Tamizie – London Bridge

łac zacznie śmierdzieć”. Prostytucja

nie mogła być pochowana na normal-

deli stały się tam miejscem, gdzie pi-

była więc traktowana przez Kościół

nym cmentarzu. Nie miała prawa le-

jana marynarska hołota dawała upust

jako „mniejsze zło” i jako takie, tole-

żeć koło przyzwoitych i bogobojnych

swojemu rozpasaniu.

rowana.

obywateli. Właściwie należało ją po-

Prostytutki rozpoczęły więc pracę

chować gdzieś w krzakach, jak psa,

Licencję na otworzenie

„u biskupa”, płacąc na jego konto dość

ale czasami starano się wyznaczać

domów publicznych

na pochówki prostytutek jakiś dalej

słono, ale mogły się za to spodziewać

otrzymał biskup

położony, byle jaki kawałek terenu,

W roku 1161, na mocy rozporzą-

niejakiej opieki. Biskup utworzył bo-

wiem coś w rodzaju oddziału ochronia-

oczywiście niepoświęcony.

dzenia króla Henryka II, biskup Win-

P.O.W. , czyli Prostitute Outreach Workers (pracownicy nie-

rzy, którzy zajmowali się utrzymaniem

Osobami grzesznymi, którym nie

chesteru otrzymał licencję na otwo-

sienia pomocy prostytutkom) z Nottingham, przypominają o

porządku na terenie Liberty, strzegli

należał się pochówek na cmentarzu

rzenie domów publicznych na terenie

tragicznie zmarłych prostytutkach

prostytutki przed atakami ze strony

parafialnym były nie tylko prostytutki,

swojej Liberty, jak wiadomo, niepodle-

Od pewnego czasu na cmenta-

księdza. Mogiły, jeśli jakaś była, nie

klientów oraz sprawdzali, czy aby pro-

ale też: samobójcy, nieochrzczeni, in-

gającej królewskiej jurysdykcji. Prosty-

rzu Cross Bones zaczęto chować nie

mógł zaznaczać krzyż.

stytutki nie są przez kogoś zmuszane

nowiercy, ekskomunikowani, lichwia-

tutki miały obowiązek wnosić do admi-

tylko prostytutki, ale też żebraków,

Nie wiadomo, kiedy cmentarz zo-

do uprawiania zawodu. Prostytutki

rze, przestępcy, kuglarze, właściciele

nistracji biskupiej umówione opłaty za

bezdomnych, włóczęgów i po prostu

stał otwarty. Najwcześniejszy zapis, jaki

ubierały się do pracy w długie bia-

aren do walki zwierząt, żebracy,

możliwość uprawiania zawodu. Opłaty

zwykłych biedaków. Cmentarz został

się o nim zachował, dotyczył roku 1598.

te składały się na bardzo poważny

łe fartuchy i chodziły w nich topless,

aktorzy, włącznie z rozlepiaczami

całkowicie zapełniony i zamknięty w

Wtedy to w książce Johna Strow „A Su-

afiszów (!!!), bezdomni, kobiety w

Na Liberty życie płynęło wartkim stru-

roku 1853. Szacuje się, że w chwili

rvey of London” (Geodezyjny opis Lon-

połogu i wszyscy, którzy umarli bez

zamknięcia cmentarz zawierał około

dynu), autor określa go jako „cmentarz

sakramentów. Jeśli kogoś pominą-

mieniem i kobiety lekkiej obyczajów zu-

15 000 pochówków.

samotnych kobiet” (Single Woman s

łem, to bardzo przepraszam.

żywały się dość szybko. Na terenie bi-

Churchyard). Nazwa angielska o tyle

Na biskupim Liberty zakwitały nie

jest myląca, że nie należał ten cmen-

tylko burdele, ale i cyrki, knajpy, teatry.

Zachowane świadectwo

skupiego Liberty, tuż koło knajp, teatrów

Władze twierdziły, że cmentarz

tarz do żadnego kościoła (churchyard

Również słynny teatr Glob (The Globe)

i burdeli powstał cmentarz, gdzie zmarłe

należy zamknąć, bo jest już wystar-

to znaczy cmentarz przykościelny).

Szekspira działał właśnie tutaj! Tam

prostytutki chowało się szybko, łatwo

czająco przepełniony. Dość dziwnie

Proszę Państwa. Jeszcze raz powiem.

najlepiej mu się stało. Koło knajp i bur-

brzmiało uzasadnienie zamknięcia.

To był cmentarz dla wyrzutków ówcze-

deli. Wszyscy byli zadowoleni. Ludzie

i bez zbędnych ceregieli. Było to raczej

Dalszych pochówków miało już nie

snego społeczeństwa, a więc zlokali-

mieli „wesołe miasteczko”, a biskup

miejsce, gdzie martwe prostytutki zako-

być, bo – „byłoby to niezgodne z na-

zowany był na ziemi niepoświęconej,

miał coraz większe dochody.

leżytym respektem dla spraw zdro-

gdzie się chowało bez pokropku i bez

Pamiętacie Państwo dzieci w kla-

pywano. Chowano te kobiety na ziemi

wia publicznego i publicznej przy-

krzyża. Żałosne są uniki pana Strow.

sie? Ostatnie ławki zawsze bawią się

niepoświęconej, bezimiennie, bez księ-

zwoitości”. Przekonacie się Państwo

On bardzo dobrze wiedział o tym, ja-

wesoło. Ci z ostatnich ławek nie za

dza. Mogiły, jeśli jakaś była, nie mógł za-

niebawem, że oświadczenie, choć

kiego to rodzaju „samotne kobiety”, że

bardzo nadają się do przestrzegania

dziwne, było jak najbardziej uzasad-

są tam pochowane, jak i o tym, że nie

ogólnie przyjętych norm, więc są odpy-

znaczać krzyż.

nione.

jest to żaden „churchyard”. Pan Strow

chani, ale zamiast się z tego powodu