3

www.kuriergalicyjski.com * kurier galicyjski * 30 maja­14 czerwca 2018 nr 10 (302)

Ludwik Ehrlich i tradycja

Echo Spotkań

Rzeczypospolitej wielu narodów

Dunajowskich 2018

Ks. Józef Kuc, proboszcz parafii pw. św. Stanislawa biskupa

dowej konferencji zorganizowanej

wielu narodów. (,,Rzeczpospolita

Prelekcja konsula RP

i męczennika w Dunajowie kolo Przemyślan w obwodzie

(...) w roku 2000: ,,Nie można bo-

obojga narodów państwem tolerancji

we Lwowie

wiem spraw jednego z tych naro-

wyznaniowej ­ rzeczywistość i mity"

Krzysztofa Jachowicza

lwowskim zlożyl za pośrednictwem Kuriera Galicyjskiego

dów ująć i zrozumieć bez związku

w: www.nowastrategia.org.pl)

wygloszona podczas

podziękowanie Senatowi RP i Fundacji ,,Pomoc Polakom na

z innymi. Idea dialogu jest bardzo

W refleksji nad Stanislawem ze

IV Spotkań Dunajowskich

Wschodzie" oraz Uniwersytetowi Marii Curie-Sklodowskiej

bliska Janowi Pawlowi II, który

Skarbimierza i Pawlem Wlodkowi-

podczas dlugiego i poruszającego

cem Ludwik Ehrlich utorowal drogę

Ludwik Ehrlich znany jest jako

w Lublinie, Lwowskiej Narodowej Galerii Sztuki im. Borysa

spotkania z uczestnikami sesji po-

Janowi Pawlowi II. W czasie wizyty w

profesor prawa narodów na Uni-

Woźnickiego i ukraińskiej organizacji spolecznej ,,ConteForce"

wiedzial, iż dla niego dziedzictwo to,

Auschwitz-Birkenau w 1979 roku Pa-

wersytecie Jana Kazimierza we

ze Lwowa za pomoc w organizacji IV Spotkań Dunajowskich,

dziedzictwo Rzeczypospolitej jest

pież stwierdzil: ,,Wrócilbym jeszcze

Lwowie. Znany także jako sędzia

tak niezwykle drogie, że podczas

do Pawla Wlodkowica, rektora kra-

Stalego Trybunalu Sprawiedliwości

które pt. ,,Estetyka Renesansowa: uniwersalizm i harmonia

inauguracji pontyfikatu modlil się po

kowskiego Uniwersytetu Jagielloń-

Międzynarodowej oraz jako autor

piękna" odbyly się w tej miejscowości 12 maja.

litewsku, bialorusku, ukraińsku i pol-

skiego w XV w., który glosil, iż trzeba

koncepcji dotyczącej odpowiedzial-

sku jako dziedzic tej Rzeczypospo-

zabezpieczyć następujące prawa na-

ności za zbrodnie w okresie II wojny

KONSTANTY CZAWAGA

litej". (Ks. Alfred Marek Wierzbicki,

rodów: do istnienia, do wolności, do

światowej. Slusznie nosi on także

tekst i zdjęcia

,,Piastowski Wyszyński, jagielloński

niepodleglości, do wlasnej kultury, do

miano odkrywcy polskiej szkoly pra-

Wojtyla. Dwie chrześcijańskie in-

godziwego rozwoju". W tym samym

wa narodów w XV wieku.

- Adrenalina nadal jeszcze nie

terpretacje polskości", wiez.com.

miejscu oświadczyl Papież: ,,Nigdy

Szkola ta rozwijala się po bitwie

opada ­ zaznaczyl ks. Józef Kuc.

pl/2017/05/05).

jeden naród nie może rozwijać się

pod Grunwaldem (1410), w której po

­ Otrzymuję wiele pozytywnych wy-

Widać więc, że podejmując te-

kosztem drugiego, za cenę jego uza-

stronie polskiej ­ oprócz katolickich

powiedzi na temat międzynarodo-

mat Stanislawa ze Skarbimierza i

leżnienia, podboju, zniewolenia, za

Polaków i Litwinów ­ wzięli udzial po-

wej konferencji naukowej, wystaw

Pawla Wlodkowica ­ Ludwik Ehrlich

cenę jego eksploatacji, jego śmierci".

gańscy Tatarzy i Żmudzini, schizma-

artystycznych i koncertu wybitnych

nawiązywal do pytania o polskość.

Slowa te nie stracily dzisiaj niczego

tyccy Rusini oraz czescy husyci. W

wykonawców muzyki renesansowej

Nawiązywal także do pytania o zwią-

ze swej aktualności.

odpowiedzi na zwycięstwo militarne

w naszym kościele w Dunajowie".

zek Polski z narodami dawnej Rze-

W książce ,,Pamięć i tożsamość"

narodów sprzymierzonych rozpo-

- Trudno jest ocenić imprezę,

czypospolitej.

Jan Pawel II w sposób następujący

wszechniano na soborze w Konstancji

której jesteś wspólorganizatorem ­

Analogiczne do Ludwika Ehrlicha

ukazywal genezę Polski Jagiellonów:

(1414­1418) paszkwil popierającego

twierdzi prezes ,,ContreForce" Anna

rozważania podejmowal inny absol-

,,Naprzód, w okresie zrastania się

Krzyżaków Jana Falkenberga ,,Satyra

Korżewa. ­ Analizujesz wydarzenie

went Uniwersytetu Jana Kazimierza,

plemion Polan, Wiślan i innych, to

na herezje i inne nikczemności Pola-

pod kątem jakości i precyzji wyko-

przyjaciel Jana Pawla II ­ Stefan

polskość piastowska byla elemen-

ków i ich króla Jagielly". W paszkwilu

nania zaplanowanych dzialań. Pra-

Swieżawski. Cytowal on między in-

tem jednoczącym: rzec by można,

tym Falkenberg otwarcie nawolywal

gniesz dla wszystkich maksymalne-

nymi slowa Wlodkowica, że ,,bliźnimi

byla to polskość <czysta>. Potem

do wymordowania narodu polskie-

go komfortu aby przeżyli wspanialy

naszymi są zarówno wierni, jak i nie-

przez pięć wieków byla to polskość

go i jego sprzymierzeńców. Glosil

ks. Józef Kuc

dzień. Jesteś caly czas w napięciu,

wierni ­ bez różnicy". Stwierdzal, że

epoki jagiellońskiej: pozwolila nam

więc Falkenberg, że Polacy oraz ich

polska szkola prawa narodów przy-

na utworzenie Rzeczypospolitej wie-

sprzymierzeńcy są ,,nienawistnymi

odczuwasz lekkie zmęczenie i dopie-

moja bajkowa oaza, dokąd szczerze

czynila się do powstania potęgi, ,,któ-

lu narodów, wielu kultur, wielu religii."

heretykami" i ,,bezwstydnymi psami",

ro po drodze do Lwowa robisz glębo-

zapraszam wszystkich zmęczonych

ra musiala być solą w oku dla wszyst-

Jak stwierdza polski publicysta Jacek

którzy wrócili do pogaństwa i których

ki oddech ­ tak bym uogólnila swoje

fizycznie i duchowo!

kich państw, które krzepily i umacnialy

Borkowicz ,,polskość jagiellońska" jest

,,wladcy świeccy winni przy pomocy

wrażenia po kolejnych Spotkaniach

W plenerze podczas tegorocz-

się wokól zgodnie z innymi wzorcami

dla papieża ,,nieustającym zadaniem".

sil zbrojnych wytracić".

Dunajowskich.

nych Spotkań Dunajowskich uczest-

struktury i etyki państwowej". (,,Etos

Papież niejednokrotnie nawiązuje do

Do tej sytuacji nawiązywal Lu-

Jeśli chodzi o emocje, to porywa

niczyla również studentka Lwow-

polityczny Polski Jagiellonów").

unii lubelskiej 1569 i unii brzeskiej

dwik Ehrlich w dzielach poświęco-

mnie format Spotkań. Nudne środowi-

skiego Liceum Sztuki Dekoracyjnej

S. Swieżawski krytykowal polski

1596. ,,Oba zawarte zostaly w stule-

nych polskiej reprezentacji na sobo-

sko akademickich audytorii wyparl tu

i Stosowanej im. Iwana Trusza Wika

sarmatyzm. Pisal między innymi:

ciu zwanym dziś zlotym wiekiem pol-

rze. Do tej reprezentacji wchodzili

świat calkowicie żywy, przepelniony

Proć.

,,glęboko w nas zalęgla się Polska,

skiej historii. Haslo ,,wolni z wolnymi,

między innymi Stanislaw ze Skarbi-

różnorodnymi dźwiękami, zapachami

- Dziękuję Bogu, że mialam

którą nazywam ,,sienkiewiczowską".

równi z równymi", zapisane w doku-

mierza i Pawel Wlodkowic. Stanislaw

i widokami. Porywa mnie środowisko,

wspanialą okazję odwiedzić Duna-

Henryk Sienkiewicz byl na pewno

mencie, którego mocą Polska wiąza-

byl autorem kazania ,,O wojnach

genialnym pisarzem, ale wzorce,

la się z Litwą w jeden organizm pań-

sprawiedliwych". Pawel zaś rozwijal

które nam zostawil i na których

stwowy (unia lubelska), przyświecalo

swe poglądy w rozprawie ,,O wladzy

bezrefleksyjnie wychowują się cale

też twórcom polączenia Kościolów

papieża i cesarza nad niewiernymi".

pokolenia, są okropne. Pelno w nich

Zachodu i Wschodu (unia brzeska).

,,Skoro niewierni chcą żyć spokojnie

pogardy i nienawiści do innych naro-

Ten ideal nie zawsze byl jednak re-

wśród chrześcijan, nie należy wyrzą-

dów, innych bliskich nam przecież ­

alizowany. Szczególnie unia brze-

dzać im żadnej przykrości na oso-

bo sąsiednich ­ kultur i religii. Żyjąc

ska nie spelnila pokladanych w niej

bach i mieniu" - tak brzmi wypowiedź

tymi idealami, nigdy nie staniemy się

nadziei: zamiast postulowanej jed-

Wlodkowica w tlumaczeniu Ludwika

narodem otwartym, tolerancyjnym,

ności zrodzila podzialy i spory z pra-

Ehrlicha. ,,Grzeszy więc wladca je-

ekumenicznym." (,,Lampa wiary", s.

woslawiem, spychala też wlasnych

żeli bez powodu ich (go) pozbawia;

144) Krytykowal także polską polity-

wyznawców do poziomu obywateli

nawet i papież nie powinien zabierać

gdzie wszyscy czują się na równi: na-

jów, gdzie przeplata się interesu-

kę narodowościową okresu między-

Rzeczypospolitej drugiej kategorii.

im mienia, lecz przeciwnie, dopóki

ukowcy, goście i lokalni mieszkańcy,

jąca historia z zadziwiająca przy-

wojennego. Stwierdzal między inny-

Autor ,,Pamięci i tożsamości" pisze

może, winien ich tolerować. (...) A

dorośli i dzieci, ludzie i zwierzęta.

rodą ­ powiedziala Wika. ­ Jest to

mi: ,,Cala tendencja nie tylko ende-

o trudnej drodze, jaką przechodzily

szczególnie należy więc tolerować

Wzbogaca mnie wymiana naukowa i

bardzo ważne, że są pośród nas

podobne projekty narodowe: ,,Wiek

Żydów, ponieważ przez ich księgi

cji, ale później także BBWR-u szla

kulturalna, będąca poza politycznymi,

ludzie, których interesuje kulturalna

XVII, zwlaszcza druga jego część,

udowadniamy prawdę i wiarę naszą"

w kierunku polonizacji Ukraińców.

ekonomicznymi, narodowościowymi

przeszlość i gromadzą się tu dla

odslania pewne znamiona kryzysu

­ w ten sposób lwowski uczony wy-

To bylo absurdalne i doprowadzilo

i religijnymi podzialami. Czaruje mnie

wspólnych zainteresowań. To byl

zarówno w polityce ­ wewnętrznej

klada myśl dawnego pisarza.

do takich, a nie innych konsekwen-

i międzynarodowej ­ jak też w życiu

Zabiegi polskiej delegacji na so-

cji." (Tomasz Królak, ,,Kontemplacja

poetyckie piękno samej miejscowo-

szczególny dzień. Dla mnie, jako

religijnym. (...) Jeżeli Polacy zawinili

borze odniosly skutek. Paszkwil Fal-

i zdradzony świat. Rozmowy z prof.

ści i jej bogata historia. Co roku na

mlodego artysty, bardzo ważna jest

czymś wobec Europy i ducha euro-

kenberga zostal zabroniony. Zasada

Stefanem Swieżawskim", Poznań

jeden dzień staję się częścią tema-

możliwość stworzenia czegoś no-

pejskiego, to zawinili przez to, że

tolerancji religijnej legla zaś u pod-

1999, s. 201) W międzywojennym

tycznego świata: chrześcijańskiego

wego, poznania nowych ludzi, by-

pozwolili zniszczyć wspaniale dzie-

staw aktu konfederacji warszawskiej

Lwowie S. Swieżawski należal do

humanizmu, kosmologii, antropologii,

cia komuś potrzebną. Bowiem, kto,

dzictwo XV i XVI stulecia." (J. Borko-

z 28 stycznia 1573 roku, gwarantu-

organizacji ,,Odrodzenie", które ­

estetyki Renesansu. Poznaję bogac-

jak nie nasze pokolenie powinno

wicz, ,,Polskość jagiellońska" Karola

jącej pelne równouprawnienie dla

być może jako jedyne ­ pozostawa-

two różnorodnych odcieni i póltonów,

podtrzymywać to, co powinno żyć

Wojtyly", www.przewodnik-katolicki.

wszystkich ludzi, bez względu na

lo w dobrych kontaktach z ukraińską

wypelniam się tym i ruszam dalej w

wiecznie, nasze wartości kulturowe

pl). W odniesieniu do wspólczesno-

przynależność religijną. Pisząc na

,,Odnową". W idealach Rzeczypo-

nadziei kolejnego powrotu do Duna-

pamiętać, czcić i przekazywać je

ści stwierdza papież: ,,Polskość to w

temat Stanislawa ze Skarbimierza

spolitej wielu narodów widzial on

jowa. Spotkania Dunajowskie ­ to

kolejnym pokoleniom.

gruncie rzeczy wielość i pluralizm, a

i Pawla Wlodkowica nawiązywal Lu-

podstawę dla wspólczesnej zjedno-

nie ciasnota i zamknięcie. Wydaje

dwik Ehrlich do podstaw moralnych

czonej Europy.

Redakcja kuriera galicyjskiego

się jednak, że ten ,,jagielloński" wymiar

dawnej Rzeczypospolitej, zwanej

Nawiązując do Stanislawa ze

polskości (...) przestal być, niestety,

,,azylem heretyków" lub ,,państwem

Skarbimierza i Pawla Wlodkowica,

zaprasza do wspólpracy

w naszych czasach czymś oczywi-

bez stosów".

otwiera Ludwik Ehrlich wielką reflek-

mlodych dziennikarzy i operatorów

stym". (,,Pamięć i tożsamość").

W ciągu wieków podstawy te za-

sję nad dziejami Rzeczypospolitej

Papieżowi ogromnie zależalo

częly się kruszyć. Ustawa sejmowa

wielu narodów. Refleksję tę podjęli

CV ze zdjęciem prosimy przesylać pod adresem mailowym:

na relacjach Polski z Litwą, Bialo-

z 30 sierpnia 1658 roku o wypędze-

między innymi Jan Pawel II i Stefan

kuriergalicyjski@wp.pl

rusią i Ukrainą. ,,Jerzy Kloczowski

niu Braci Polskich z Rzeczypospoli-

Swieżawski. Wypada życzyć, aby

Zapewniamy ciekawą, pelną nowych wyzwań pracę 

przekazuje refleksję papieża wyglo-

tej uważana jest za upadek toleran-

przyniosla ona jak najlepsze wyniki.

TU ZREALIZUJESZ SWOJE AMBICJE!

szoną do uczestników międzynaro-

cji wyznaniowej w Rzeczypospolitej

Ku pożytkowi nas wszystkich.